ح - وَاللَّهُ عَزِيزٌ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ط - حَكِيمٌ خبر ، يدلّ على أنّه - تعالى - لا يفعل قبيحا ولا يخلّ بواجب ، وخالفت السنّة فيه ؛ حيث أسندوا القبائح إليه - تعالى - ، ولم يثبتوا الوجوب على اللّه - تعالى - ى - هذا خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . * قال اللّه تعالى : وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ . « 1 » أقول : خالفت السنّة هذه الآية من وجوه : أ - وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ب - حَقًّا تأكيد ، أحقّ « 2 » ذلك حقّا ، وهو خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - ، وخالفت السنّة فيه . ج - عَلَى الْمُتَّقِينَ أسند التقوى إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . * قال اللّه تعالى : كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ . « 3 » أقول : خالفت السنّة هذه الآية من وجوه : أ - كَذلِكَ شبّه اللّه - تعالى - بقوله كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ بالبيان الذي تقدّم في الأحكام والحجاج والمواعظ والآداب وغير ذلك ممّا يحتاج الناس إلى علمه والعمل عليه في أمر دينهم ودنياهم ، « 4 » وكلّ ذلك إنّما يكون لغاية وغرض ، وخالفت السنّة فيه . ب - يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه .

--> ( 1 ) . البقرة / 241 . ( 2 ) . ( ب ) : « تأكيدا حقّ . » ( 3 ) . البقرة / 242 . ( 4 ) . عن التبيان بتصرف ، ج 2 ، صص 281 - 282 .